Из переписки с читателями
(«Записки мизантропа. Маскарад неидеальных людей»)

Ну что ж, все верно. Хотя, 1) почему только соотечественники? 2) и кто это позволит отсиживаться на вершине холма (особенно самкам, которые у животных, в отличие от людей, вечно в дефиците)? Замечу, что приматологи не влезали в голову к обезьянам-отшельникам и не выясняли, как сами эти особи оценивают ситуацию. Может, они бы и предпочли быть как все и принять самое активное участие в драчках-случках, да только погрузиться в гущу событий для них так же тяжело, как утонуть на дне проруби — для куска дерьма. Непонятная сила выталкивает.

Но это все личный уровень. Если подняться на ступеньку выше, то мы столкнемся с моим убеждением, что текущая цивилизационная парадигма — обычно ее обозначают как западную или либеральную — исчерпала себя. И это не повод для истерик, обвинений или торжественных маршей с участием носителей других парадигм. Просто все задачи, изначально поставленные перед этой цивилизацией, худо-бедно решены, пора менять направление движения, иначе мы дойдем до абсурда. В этом смысле «Записки мизантропа» — лишняя демонстрация всей лживости и глупости разглагольствований о правах человека и незыблемых ценностях демократии, всего лицемерия всеобщей христианской любви. А «Маскарад» — это продолжение критики, но уже не с позиций жизни, а с позиций смерти, с позиций Данте, который писал, что самое страшное — это не ад, а преддверие ада, куда попадают ничтожные. Такую привилегию, как ад, еще заслужить надо, «идеального человека», продукт западной демократии, туда не пустят.

Можно подняться еще на ступеньку выше и вспомнить, что книга, написанная от первого лица — не обязательно автопортрет. Да, все, что описано в «Записках мизантропа», со мной происходило, но со мной происходило не только это. Героиня «Записок» в шкуре Homo in tempŏre не бывала, а я — бывала. Она «Краткий курс общей физики» не писала, а я писала. И с моей точки зрения принцип организации жизни на Земле — далеко не самый удачный и уж точно не единственно возможный. (У нас каждый живой организм реализует набор однотипных экстремальных принципов: захватить как можно больше территории, раздобыть как можно больше пищи, произвести как можно больше потомства, которому надо обеспечить как можно лучшие условия. У людей эти принципы несколько сломаны, но тем не менее действуют, особенно в кризисной ситуации: инстинкт-с.) В организации жизни на Земле есть свои плюсы и свои минусы, но, боюсь, плюсы мы уже исчерпали, и пора что-то делать, хотя бы — задуматься. В этом смысле меня скорее восхищают неизвестно откуда берущиеся, хотя и крайне редкие доброта, порядочность и благородство, поскольку они невыводимы из имеющихся принципов организации жизни. Впрочем, это отдельный разговор.